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rdquo;的，无分别念是心量广大的念，是能见一切法、遍一切处的，这与僧肇在({肇论))中所说：“果有无相之知，不知之照，明矣。何者?大有所知，则有所不知。以圣心无知，故无所不知。不知之知，...以为功德，功德在法身，非在于福田。自法性有功德，平直是德，内见佛性，外行恭敬。若轻一切人，吾我不断，即自无功德，自性虚妄，法身无功德。念念德行，平等直心，德即不轻，常行于敬，自修身是功，自修心是德。功德...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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伟大是由心量大小而定。
◎万法皆是由因缘所生起，应当广结善缘，普遍建立良好的关系，若能体会‘缘起’的道理，人才能生出一颗慈悲喜舍的心。
◎修行人要有度量，要广结善缘，怕因果要惜福。...慈悲(海涛法师选辑)
慈悲海涛法师选辑目录#a01
慈悲#a02
爱与慈悲#a03
慈悲的生命#a04
大慈悲法门#a05
常拥慈悲心#a...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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分子之列， “自然引起好名好胜之心，但我既蓄志出家为僧，不许可婚娶，只有自己抑制遏止欲念，自己精神上就这样时时在矛盾斗争中。矛盾斗争不会长久相持不决，逢到机会，终于触发了放弃一向出家的决心。”[11] 与梁漱溟的一番对谈，引起了印顺法师内心的极大震动，他后来这样叙述其感受： “吾闻而思之，深觉不特梁氏之为然，宋明理学之出佛归儒，亦未尝不缘此一念也。佛教之徧十方界，尽未来际，度一切有情，心量广大...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;凡一宗教，必有其必守之信条与必守之戒约。信条、戒约，即其立教之根本，此而若犯，其教乃不成。”作为佛法来说，“规模广阔，心量宏远，固不同于拘拘于强墨尺寸之中以自苦为极者也。&...对于佛教，他说：
佛法中原说六亲不敬，鬼神不礼，何曾有崇拜鬼神的事实？明明说出“心、佛、众生，三无差别”，就便礼佛、念佛等事，总是礼自己的心，念自己的心，并不在心外求佛。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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投刃王庭，献策呈才，希望利用。”[19] 第六首“心空不及道空安”，《祖堂集》卷二O称，是龙牙响应隐山、洞山之偈而作的。心空，谓心的本性广大，能够容纳万象，正如虚空一般。敦煌写本《坛经》：“心量广大，由如...、浅明。本寂尝作＜四禁偈＞： 莫行心处路，不挂本来衣。何须正恁么，切忌未生时。 心处路，当作“心外路”。心相有两种，一为心之本性清净平等的心内相，一为心随诸缘而生种种境界的心外相。修行一般追求前者...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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，经师与禅师间仍然有不同倾向。如在经师看来，圣典既然是圣者心量的流出，因而它的至上性和规范性是不容怀疑的，所谓“依经立本”，经教成了楷定一切法的标准。依经师的意见，一味自证，不轨于圣教，难免陷入暗证而...——自心或自性。在信徒的心中，原则上讲，这二者也是可以统一起来而看作不同的方便，如宗密就说“经是佛语，禅是佛意，诸佛心口必不相违。诸祖相承，根本是佛亲付，菩萨造论，始末唯弘佛经”。这当然是很圆满的理境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人之心量大，心境自闲 人之心境闲，心术自正 人之心术正，心事自少 人之心事少，心情自乐
You are tranquil when you are magnanimous. You are ...ignorance,not want of money. 003 心生万物随识变，心有所主自能安 人生际遇随业转，视已经营圣凡分
Consciousness can manifest all ...
星云法师
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but for putting to use. 091 心胸宽大者能广 心田宽大者能有 心海宽大者能容 心量宽大者能空 Tolerant people are rich and generous. 092...Don't stubborn and arbitrary. 007 男人要有幽默感 女人要有温柔性 儿童要有接受心 青年要有创造力 Men must have a sense of humor. ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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登大涅槃山的行者。因此，怹的心量深莫可测，眼界净莫能拟，以此之故，愈接近怹而愈觉其法味之深而醇，愈体察怹而愈觉其境诣之寂而平（直）。这么样的净醇寂平，实在太难喻难赞啊！ 二 无底的深心──所以...恭祝印顺导师百岁嵩寿 发透了大菩提心．照行于圆涅槃境 仁俊 从印公导师一生中的一切，加以审谛察究，我总认定︰怹老人家称得上是一位不折不扣发透了大菩提心，无挂无碍照行于圆涅槃境的极希有者！因此...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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彼国，方为念佛之究竟。
禅净二宗各有优势，都是佛说的法门，都是度世慈航，迷津宝筏，只可以相互称扬赞叹，不可彼此水火。这是禅宗行者一贯的态度，也是一切修行者应具之心量。
一行三昧，是...、不能潇洒自在，其根本原因就是有分别之心、好丑之别、取舍之念。就禅修而言，这些都是我们心理的一种障碍。这些东西原本不属于我们心地固有的，是附着在我们心地上的尘垢烦恼，故称之为“客尘”。我们每个人都具足...
净慧
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